Кыргызский писатель Чынгыз Айтматов известен во всем мире. Классик мировой литературы, произведения которого переведены более чем на 170 языков и опубликованы в 128 странах, в своих произведениях писал об идеях гуманизма, тоске по Родине, любви к людям, животным и всему живому.
“Самое трудное для любого человека - это быть человеком каждый день”, - сказал писатель, и в своих произведениях он писал о человеческой двойственности и противоречии, материнской любви, верности и тоске.
Роман представляет собой сочетание местной мифологии и фольклора с модернизацией. Древний образ жизни в этом лунном пейзаже, где белые верблюды являются основным средством передвижения, сталкивается с натиском 20-го века, который принес с собой насилие железных дорог и ракет. Что, пожалуй, самое трогательное, и чего Айтматов не мог предвидеть, так это то, что после распада Советского Союза эти железные дороги и аэродромы в значительной степени выйдут из употребления, что в конечном счете свидетельствует о триумфе степей над попытками человечества завоевать их.
«Тавро Кассандры» — вещь не просто талантливая и значительная, но стоящая особняком в творчестве автора. Обращение к фантастической теме (создание искусственного разума), столь нехарактерное для Айтматова, извилистым путем увлекательного рассказа приводит читателя к извечным темам противостояния природы и человека. Книга призывает задуматься о проблемах современной гуманности и необходимости социального совершенствования.
3. Пегий пес, бегущий краем моря
Повести Чынгыза Айтматова прежде всего о человечности и о том, к чему приводит ее отсутствие. О природе, о животном мире, который тесно переплетается с миром людей, зависим и уязвим перед насилием и жестокостью и щедро одаривает тех, кто бережен с ним, покровительствует и оберегает таких людей. О том, что нравственной мерой личности становится забота о мире, а не о себе, забота о младшем поколении, способность пожертвовать собой ради жизни ребенка и этим благословить дальнейшую жизнь своего рода.
Основанное на легенде о едином происхождении человека и маралов повествование Чынгыза Айтматова в философской повести-притче «Белый пароход» переплетает сказку и быль и предупреждает, что рука человека не должна подниматься на своих младших братьев. Повествование идет от лица 10летнего мальчика который является олицетворением чистоты и мира, мечтает о далеком и прекрасном в виде Белого парохода и не приемлет насилия и жестокости взрослых. Основной упор сделан на то что в реальной жизни нарушение закона единства человека и природы приводит к тому, что над людьми тяготеет рок несчастья. И именно заботой о мире определяется нравственная сила личности.
Молодой учитель Дюйшен отправляется в отдаленный кыргызский аул, чтобы учить там местных детей. За неимением средств, жители поселка переоборудовали под школу старую местную конюшню, где и происходил процесс обучения. Маленькие ученики обездоленные дети, которые воспитывались так, что главный труд для них заключался в сельскохозяйственной работе, но никак не в учебе.
Среди них маленькая сирота Алтынай, которая после смерти своих родителей вынуждена была жить в семье своего дяди. Девочка не знала доброго отношения к себе родные заставляли ее работать на земле, всячески препятствовали тому, чтобы она посещала школу.
Через некоторое время родные продали ее богатому человеку в жены, однако благодаря вмешательству учителя, который обратился в правоохранительные органы, Алтынай удалось спасти. Дюйшен отправил девочку в детский дом, где она смогла продолжить учебу и благодаря этому смогла достичь высоких жизненных успехов.
Несмотря на то, что повесть занимает два листа, автор сумел изложить в ней и варварские жизненные устои общества, и силу духа человека, который нашел в себе мужество вмешаться
